10. Sınıf Felsefe Din Felsefesi Test 6

Boyle'a göre, dinin dogmaları doğal aklın ilkelerine aykırıdır. Bu nedenle akla dayanan, ya da akılla aydınlanabilecek bir din olamaz. Dogmalar aklın üzerinde değil, akla aykırıdırlar. Bu nedenle bilim ile din arasında sürekli çatışma vardır.
Locke'a göre, Tanrı dinde kendisinin insana verdiği akla uygun yasaları bildirmiştir. Vahiy gereklidir. Çünkü duyulara bağlı akıl ile insan, vahiyin bildirdiklerine kendi başına ulaşamaz. Vahiy aklın üzerindedir, ama akla uygundur.
Buna göre, Boyle'nun dini görüşlerini Locke'un görüşlerinden ayıran temel fark aşağıdakilerden hangisidir?

Tanrı bilim, belirli bir dinin inanç sistemini ve uygulamalarını temel alır. Mutlak doğru olarak kabul ettiği dine ait öğelerin, akla uygunluğunu göstermek ve savunmasını yapmak zorundadır. Din felsefesi ise, genel olarak bütün dinlerin, ortaya koyduğu savları, çeşitli görünüş ve biçimlerini, temel kavramlarını felsefenin bakış tarzı ile değerlendirmeye çalışır. Dinin özünü ve doğasını akılcı yöntemlerle kavramak ister.

Bu bilgilere göre, din felsefesini teoloji (Tanrı bilim) den ayıran temel fark nedir?

"Din tek kişinin işidir. Çünkü din bir gönül işidir. insan ben'inin kendi kendisiyle hep yalnız olduğu ve o hiç kimsenin oralara kadar sokulmayacağı derinliklerde dindardır. Onun için din, herkeste başka bir şeydir. Her insan Tanrı ise başka biçimlerde ilişki kurar.
Bu görüşe göre, din aşağıdakilerden hangisiyle tanımlanır?

Gazali, kendisinden kuşku duyulamayacak doğrular arar. Bu doğruları ne duyularda ne de akılda bulamaz. Sonuçta
kendisinden kuşku duyulamayacak doğruların araçsız bir kavrayışla elde edilebileceğini ve her insanda var olan gönül gözünde bulunduğunu savunur.

Gazali'ye göre, kesin doğrulara ulaşmamızı sağlayan bu yeti ve kuşku duyulamayacak doğru aşağıdakilerden hangisidir?

Eski Yunan'da doğa olaylarının nedeni Tanrı'lardır. Onlarda aynı insanlar gibi yaşar, ama evrendeki olayları yönlendirebilirlerdi. Daha sonraları Thales doğa olaylarının nedeni olarak suyu, Anaksimenes havayı, Anaksimandros belirsizlik ifade eden aperionu gösterdiler.
Bu düşünürlerin yaklaşımını daha önceki yaklaşımdan ayıran temel fark, aşağıdakilerden hangisidir?

Ormanda kaybolan bir insan, oradan çıkabilmek için derin ve yoğun bir biçimde düşünmeye başlar. Güneşin durumu, yürümesi gereken yön, arazi hakkında sahip olduğu bilgiler onu ormandan çıkış yolunu bulmak üzere bir kuram geliştirmeye iter. Eğer bu kuram, o insanın ormandan kurtuluşunu sağlarsa doğrudur. '
Bu şekilde düşünen bir kişi, aşağıdaki görüşlerden hangisini kabul eder?

Pozitivizme göre, gözlem ve deney yoluyla olgulara yaklaşarak doğru bilgi elde edilebilir. Bunun dışındaki her şey metafiziktir. Felsefe de metafizikten vazgeçmelidir.

Böyle düşünen pozitivist bir düşünür, aşağıdaki sorulardan hangisini araştırmaya değer bulur? 

Bir tartışmada "Görmediğim şeye inanmayı aklım ve mantığım almıyor.,. iddiasına karşı Einstein "Siz önce akıl ve mantığınızı şu masaya koyun, ondan sonra konuşalım." cevabını vermiştir.
Paragrafa göre, aşağıdakilerden hangisinin tartışması yapılmaktadır?

Tanrı'nın varlığını kanıtlamaya çalışan filozoflar olduğu gibi; Tanrı'nın yokluğunu da kanıtlamaya çalışan filozoflar da vardır. Bu kanıtlar kötülük kanıtı, toplumsal kanıt, maddesel kanıt ve ahlak kanıtı olarak sıralanabilir.
Bu kanıtları kullanarak Tanrı'nın yokluğunu ileri süren anlayış, aşağıdakilerden hangisidir?

Felsefe için din incelenebilecek konulardan biridir. Çünkü felsefenin konusuna giren bazı sorular dinin de konuları
arasında yer alır ve felsefe bunlara cevap verir. Evren nasıl oluşmuştur? insan nereden ve nasıl türemiştir? insanın
varlık amacı nedir? Mutluluğa nasıl erişilir? gibi. Ancak felsefe bu soruları akla ve mantığa dayanarak çözmek isterken dinde esas olan inançtır. Bu nedenle din eleştiriye açık değildir.
Bu parçada, özellikle aşağıdakilerden hangisi vurgulanmaktadır?

Bruno'ya göre, felsefeye düşen görev doğayı bilmektir; doğanın birliğini kavramaya çalışmaktır; Tanrı'yı doğanın dışında değil, içinde aramaktır. Buna göre doğayı bilmek, Tanrı'yı bilmektir. Doğa bilgisindeki her ilerleme, Tanrı'nın bir yönünü açmadır; bilinmeyen yönünü kavramadır.
Burada, aşağıdaki hangi görüş vurgulanmaktadır?