“... Siz de (ey müminler) dünya ve ahirete faydalı işler yapın, şüphesiz ben yaptıklarınızı görmekteyim.”

(Sebe suresi, 11. ayet)

Bu ayet aşağıdaki kavramlardan hangisi ile doğrudan ilgilidir?

Hem ayet ve hadislerde hem de tasavvufi metinlerde sık sık karşımıza çıkan ihsan kavramı sözlükte; bir şeyi iyi ve güzel yapmak, faydalı fiil işlemek, iyilik etmek, lütuf ve ikramda bulunmak demektir. Bununla birlikte karşılıksız olarak verilen şey, hediye ve ödül gibi anlamlara da gelmektedir. İhsan; lütuf ve kerem kelimeleriyle eş anlamlı olduğu için cümle içerisinde birbirlerinin yerine kullanılabilmektedir. Tasavvufta ise ihsan kelimesi daha çok ıstılahtaki anlamıyla kullanılmaktadır. Dinde samimiyet anlamına gelen bu sözcük, bazı mutasavvıfların deyimiyle; “Allah’ın seni her an gördüğünü bilerek” ibadet etmek demektir.

Bu parçada ihsan kavramı ile ilgili aşağıdakilerin hangisinden bahsedilmemiştir?

19. yüzyılda Avrupa’da etkili olmuş bir felsefe akımı olarak bilinen Nihilizm, başta Friedrich Nietzsche ve Schopenhauer olmak üzere birçok ünlü filozof tarafından, eserlerine konu edilerek savunulmuştur. Bu felsefi akımın sözlük anlamı hiççiliktir. Süreç içerisinde postmodernizm gibi bazı modern akımların doğmasında da etkili olduğu bilinmektedir. Bu sistemde devlet, aile ve okul gibi tüm kurumlar reddedilir. Toplumun her bir ferdinin kendine has bir ahlak anlayışı olduğu iddia edilir. Nihilistlerden bazıları tüm ahlaki değerleri yok sayarken bazıları da yalnızca evrensel ahlaki ilkelerin mümkün olamayacağını düşünür.

Bu parçadan Nihilizm ile ilgili aşağıdakilerden hangisine ulaşılabilir?

Mahiyetleri itibarıyla maddi varlığa sahip olmayan fizikötesi (metafizik) varlıklarla bilim değil felsefe ve din ilgilenir. Tanrı, hayatın anlamı, ruh, akıl, duygular, tabiat kanunları, özgürlük, insanın kaderi, ölüm ötesi âlem gibi varlık, fikir ve prensipler; doğası gereği bilimin araştırma alanı dışında kalır. Ancak - - - - dediği şekliyle duyu organlarının konusu dışında kalıyor diye bu olguları insan için araştırma sahası dışına itmek veya hepten inkâr yoluna gitmek, insanın temel düşüncelerini görmezden gelmek anlamına geldiği gibi bizzat felsefenin varlık imkânını da ortadan kaldırmak anlamına gelebilir.

Metnin akışına göre boş bırakılan yere aşağıdakilerden hangisi getirilmelidir?

İnançla ilgili felsefi akımlardan biri de deizmdir. Latince “Deus” (Tanrı) kelimesinden türetilmiş bu kavram, zamanla inanç alanında belli bir anlayışı ifade etmek için kullanılır hâle gelmiştir. Deizm, Orta Çağ’dan Yeni Çağ’a geçerken Batı dünyasında ortaya çıkıp yayılan felsefi bir inanç biçimi olarak doğmuş ve kendisine taraftar bulmaya başlamıştır. Bu görüşü savunanlar, evreni bir Tanrı’nın yarattığına inanmakla beraber Tanrı’yı yalnızca ilk sebep olarak kabul eder ve yaratıcının evrene hiçbir müdahalesi olmadığını ileri sürer. Bu anlayışta Tanrı-âlem ve Tanrı-insan ilişkisi, Tanrı’nın âlemi ve insanı yaratması ile sınırlandırılır ve daha ileri gidilmez.

Bu metne göre deizmin konu edindiği temel problem aşağıdakilerden hangisi ile ifade edilebilir?

Kuşkucular, maddeciler ve pozitivistler olarak bilinen bu grup, Tanrı’nın varlığını savunan tüm akımlara tepki olarak ortaya çıkmıştır. Bunlar yaratıcının varlığını kabul etmezler. Tanrı’ya, ruha ya da ölümden sonraki hayata inanmamakla birlikte bunların yokluğunu da kanıtlamaya çalışırlar. Bu düşünce sisteminin ilk izlerini Antik Çağ Yunan filozoflarından Thales’te ve Epikuros’ta görmek mümkündür.

Bu parçada inançla ilgili yaklaşımların hangisi anlatılmaktadır?

Yahudilik’te önemli kabul edilen olaylardan bazıları Hz. Musa döneminde meydana gelmiştir.

Buna göre aşağıdakilerden hangisi bu döneme ait bir gelişme değildir?

Aşağıda Hz. Musa ile ilgili kavramlardan oluşan bir örüntü yer almaktadır.

örüntüsünde boş bırakılan yere aşağıdakilerden hangisi getirilmelidir?

XII. asırda Musa b. Meymun’un belirlemiş olduğu Yahudiliğin inanç esaslarından bazıları şunlardır:

I. Tanrı birdir ve ondan başka ilah yoktur.
II. Tanrı, insanın bütün işlerini ve düşüncelerini bilir.
III. İbadet sadece Tanrı’ya mahsustur. Ona ortak koşulamaz.
IV. Tanrı, var olan her şeyi yaratmıştır ve onlara hükmetmektedir.
V. Tanrı’nın bildiği bir zamanda, ölümden sonra diriliş gerçekleşecektir.

Numaralanmış inanç esaslarından hangilerinin “tevhit” ile ilgili olduğu söylenebilir?

Tabloda Hristiyanlık ile ilgili bazı bilgiler verilmiş ve doğru olanların sonuna “D”, yanlış olanların sonuna “Y” yazılması istenmiştir.

Buna göre tabloda hangi bilgilere yanlış cevap verilmiştir?