Yüce Allah, Meryem su resi, 54 ve 55. ayetlerde, “Habibim! Kitab’da İsmail’i de zikret. Çünkü O, sözünde sadıktı, ra­sul ve nebi idi. Ehline (ve ümmetine) namazı ve zekatı emrederdi. Rabbinin katında da rızaya mazhar olmuş bir kimse idi.” buyurmuştur.

Bu ayetler, Hz. İsmail ile ilgili aşağı­dakilerden hangisinin göstergesi değildir?

Hz. İbrahim zaman zaman Şam’dan ge­lip oğlunu ve hanımı Hacer’i ziyaret ederdi. Bir defa rüyasında oğlu İsmail’i kurban ettiğini görmüştü. Rüya üç gece aynen tekrar edince Hz. İbrahim oğlu­na: “Ey oğulcuğum, rüyamda seni kurban ettiğimi gördüm, buna ne dersin?” dedi. Hz. İsmail; “Babacığım, emrolunduğun şeyi yap, inşallah beni sabredenlerden bulacaksın, diye cevap ver­di.” Saffat suresi, 102. ayet

Yukarıda verilen ayet Hz. İsmail’in;

I. Sabırlı olması,

II. Allah’ın emrine teslim olması,

III. İhtiyaç sahiplerine yardım et­mesi

özelliklerinden hangilerini ön plana çıkarmaktadır?

Hz. İbrahim, Allah’ın kendisine verdiği Kabe’yi inşa görevini oğlu İsmail ile bir­likte yerine getirmiştir.

Yukarıda verilen bilgilerden hareket ile aşağıdaki yargılardan hangisi savunulabilir?

Hz. İbrahim ve Hz. İsmail Kabe’yi inşa ederlerken, yani fiili bir iş yaparlarken sürekli Allah’a dua etmişlerdir. Peygam­berlerin bu güzel özelliğini örnek alarak Allah’a her konuda dua edebilir, bir iş yaparken de Allah’tan yardım isteyebiliriz.

Yukarıda verilen bilgilerden hare­ketle;

– İnsanların, bir işle meşgul olduğu zamanda da Allah’a dua edebileceği,

– Hz. ismail’in Allah’a en çok dua eden peygamber olduğu,

– Hz. İbrahim’in Kabe’yi inşa eder­ken oğlundan yardım almadığı,

– Hz. İbrahim ve Hz. İsmail’in Ka­be’yi inşa ederlerken aynı zaman­da Allah’a dua ettikleri

yargılarından kaç tanesine ulaşılabi­lir?

De ki: Şüphesiz benim namazım, iba­detlerim, hayatım ve ölümüm alemle­rin Rabbi olan Allah içindir… ( En’am suresi, 162. ayet )

Yukarıda verilen ayete göre Hz. İs­mail ile ilgili;

I. Yapılan ibadetlerin Allah için ya­pıldığı,

II. İyilik yapanların cennete girece­ği,

III. Allah’ın sabredenleri mükafatlan­dıracağı

yargılarından hangileri vurgulanmaktadır?

“… Sonunda ikisi de (Allah’ın emrine) teslim olup (babası, İsmail’i kurban etmek için) onu şakağı üzerine yatırınca: Biz ona: “Ey İbrahim” diye seslendik. “Gerçekten sen, rüyayı doğruladın. Şüphesiz biz iyileri böyle ödüllendiri­riz. Bu gerçekten çok açık bir imtihan­dır. Biz oğluna bedel olarak ona büyük bir kurban verdik.” (Saffat suresi, 103 ve 107. ayetler)

Bu ayetler Hz. İbrahim ve Hz. İsmail ile ilgili aşağıdaki yargılardan hangi­sinin göstergesi değildir?

“(Habibim) ismail’i, İdris’i ve Zülkif’i de (hatırla). Hepsi de sabredenlerdendir. (Enbiya-suresi, 85. ayet)

Yukarıda verilen ayete göre Hz. İs­mail ile ilgili;

I. Sabreden kullar arasında yer al­dığı,

II. Kur’an-ı Kerim’de adının geçtiği,

III. İlk peygamber olduğu

yargılarından hangileri söylenebilir?

Aşağıdaki ayetlerden hangisi yapı­lan ibadetlerin Allah için yapıldığını vurgulamaktadır?