Kur’an, ayetleri Peygamberimize 23 yılda in­dirilmiş son ilahi kitaptır. Vahiy meleği Ceb­rail Allah’ın emriyle Peygamberimize gelir ve Allah’ın söylediklerini, bildirdiklerini ona iletir, onlar da Peygamberimizin kalbine yazılır ve ezberinde kalırdı. Peygamberimiz Cebrail aracılığıyla Allah’tan almış olduğu bu sözle­rin tamamına Kur’an denir. Ayetler indirildik­çe vahiy katipleri tarafından yazıya geçiril­miştir. Peygamberimiz insanlara 23 yıl süre­since Kur’an-ı Kerim’i ulaştırmış ve arkadaş­larını onu okuyup ezberlemeleri için özendir­miştir.

Sadece bu bilgilere bakılarak aşağıdaki yargılardan hangisine ulaşılamaz?

“Biz onlara, ufuklarda ve dış dünyada ve kendi nefislerinde ayetlerimizi gösterece­ğiz ki onun gerçek olduğu ortaya çıksın.” (Fussilet, 53) ayeti doğrultusunda Kur’an-ı Kerim ile ilgili aşağıdakilerden hangisine ulaşılabilir?

Kur’an-ı Kerim , Peygamberimizin en büyük mucizesidir. Diğer peygamberlerin mucize­leri maddi mucizeler olduğundan, zamanın geçmesiyle bittiği, onları ancak o çağda ya­şayanlar gördüğü halde Kur’an hem söz hem de anlam olarak daima mucize olarak kalacaktır. O, daha önce gönderilen kutsal kitapları yürürlükten kaldırmıştır. Konuları açısından bütünü kaplayan, bütün zamanları kuşatan, insanlığın her dönemde ihtiyaçları­na cevap verebilen kutsal bir kitaptır. Kapsadığı kurallar insanlığın dünyada huzurlu ya­şaması, ebedi alemde de sonsuz mutluluğa kavuşmasını sağlayacak niteliktedir ve ken­disini diğer kutsal kitaplardan ayıran bir çok özellikler taşımaktadır.

Bu duruma;

I. Bir takım neden ve olaylara göre ayetler ve sureler halinde yavaş yavaş indirilmesi,

II. Kapsadığı ilkeler ve hükümler kıyamete kadar geçerliliğini koruması,

III. Zamanımıza kadar hiçbir değişikliğe uğramadan gelmesi

özelliklerinden hangileri kanıt olarak gös­terilebilir?

Allah’a iman, kalbimizi güçlendirir; bize gü­ven verir. Meleklere inanmak, bize iyiliği ve güzelliği sevdirir. Kitaplar yolumuzu aydınla­tır. Ahiret, inanan insan için hiç bitmeyecek mutlu sondur.

Bu metne aşağıdaki başlıklardan hangisi getirilmelidir?

İslam kültürü içinde, Kur’an-ı Kerim odaklı pek çok kavram vardır. Bunların bazıları, Kur’an’ın iç düzeniyle, bazıları okunuşuyla bazıları da anlam ve yorumlarıyla ilgilidir.

Kur’an’ın iç düzeniyle ilgili kavramlar ara­sında aşağıdakilerden hangisi yer almaz?

Hz. Peygamber her indirilen ayeti anında ezberliyor, daha sonra onu insanlara aktarı­yor ve onların pek çoğu da indirilen bu ayet­leri ezberliyorlardı. Vahiy katipleri indirilen ayetleri o dönemin yazı malzemesi olan deri, ağaç kabuğu, papirüs kağıdı ve kemik gibi malzemeler üzerine yazıyorlardı. Bu belgeler üzerinde ayetlerin ve surelerin yer ve sıralarına ait bilgiler de yer alıyordu. İlk Halife Hz. Ebubekir, halifeliği döneminde Kur’an sayfa­larını toplayarak bir araya getirmeyi kararlaş­tırdı. Bu amaçla Vahiy katibi ve hafız olan Zeyd b. Sabit başkanlığında bir komisyon oluşturuldu. Bu komisyon çok büyük bir titiz­likle Kur’an-ı bir araya getirerek kitaplaştırma işine başladı. Her ayet, Peygamberin huzu­runda yazıldığına dair en az iki şahitle birlikte kabul ediliyordu. Bu şekilde iki kapak arasın­da toplanan Kur’an Mushaf’ı oluşturulmuştur. Bu asıl Mushaf daha sonra Peygamberi­mizin hanımı Hz. Hafsa’ya emanet edilmiştir.

Bu durumun Kur’an-ı Kerim ile ilgili aşağı­dakilerden hangisine yol açtığı söylenebi­lir?

Kur’an-ı Kerim’in başka bir dile çevirisine meal denir. Dünyada konuşulan hemen her dilde Kur’an’ın çevirileri yapılmıştır. Dilimiz­de, çeşitli kimseler tarafından yapılmış meal­ler vardır. Kur’an-ı Kerim tek kitap olduğu halde Türkçe mealler birbirini bazen tutmak­tadır.

Bu durum aşağıdakilerden hangisiyle açıklanabilir?

Tecvit (tecvid): Kur’an-ı Kerim’i en güzel bir biçimde okumakla ilgili kurallar bütününe denir.

Hafızlık: Karşılıklı Kur’an okumak anlamına gelir.

Hatim: Kur’an-ı Kerim’i metinden veya ez­berden baştan sona okumak veya dinlemek­tir.

Mukabele: Kur’an-ı Kerim’in bütün ayetlerini ezberlemektir.

Kavram – tanım eşleştirmelerinde aşağı­dakilerden hangileri yer değiştirildiğinde bilgiler kesin olarak doğru olur?

Mevlana; “Ben yaşadığım sürece Kur’an’ın kölesiyim. Ben, seçkin Muhammed’in yo­lunun toprağıyım.” diyerek, Kur’an’a ve Peygamberimiz Hz. Muhammed’e duydu­ğu;

I. sevgi,

II. saygı,

III. bağlılık

durumlarından hangilerini ifade etmiştir?

“Kim sabreder ve affederse şüphesiz bu ha­reketi, yapılmaya değer işlerdendir.”

“Bir selam ile selamlandığınız zaman siz de ondan daha güzeli ile selamlayın yahut aynı ile karşılık verin…”

Buyrularak günlük hayatta uymamız gere­ken önemli bir görgü kuralı hatırlatılmaktadır.

Bu ayetler aşağıdakilerden hangisinin göstergesidir?

(I) Akıl ve vahiy insanın doğru bilgi kayna­ğıdır. (II) Dinin hükümleri aklın hükümleriyle ters düşebilir. (III) Sağlıklı ve önyargılardan uzak bir akıl her zaman doğruyu bulur. (IV) Önyargılar ve yanlış inançlar çoğu zaman aklın yanlış karar vermesine neden olur.

Bu paragrafta numaralanmış cümlelerden hangisinde verilen bilgi yanlıştır?

Hz. Muhammed her zaman akıl ve bilimden yana olan bir dinin aracısı olduğunu vurgula­mıştır. Yaşamı boyunca İslam’ın insanlara güzel ve doğru olanı öğütlediğini anlatmakla kalmamış, kendi yaşamıyla da İslam’ın doğ­ruluk ve güzellik dini olduğunu kanıtlamaya çalışmıştır.

Buna göre aşağıdakilerden hangisi yanlış­tır?

Kur’an-ı Kerim’de

I. Allah’ın yeri göğü bir uyum içinde yarattı­ğı ve aksini görmenin imkansız olduğu,

II. Ataları körü körüne taklit etmenin insanı yanlışa sürükleyeceği,

III. Emin olunmayan bilginin ardına düşül­düğünde bundan sorumlu olunacağı,

IV. Yanlış yola saptığımızda hem kendimize hem de bilmeden de olsa başkalarına zarar verilebileceği açıklanmıştır.

Buna göre evrenin uyumu ile ilgili ayetler okuyan biri, numaralanmış açıklamalardan hangisine ulaşacaktır?

Allah rızasını kazanmaya neden olacak her güzel iş iyiliktir. Müslüman, iyi olan, iyilik ya­pan ve başkalarının iyiliğini isteyen insandır. İyilik yapmanın yolları çoktur. Müslüman eli, dili ve malı ile gücü yettiği kadar iyilikte bu­lunmalıdır. Bu onun görevidir. Allah, mutla­ka yaptığınız iyilikleri bilir ve karşılığını verir.

Bu bilgiyi destekleyen ayetler arasında aşağıdakilerden hangisi yer almaz?

Hz. Yusuf’un kıssasından aşağıdaki ilkele­rin hangisine varılamaz?

Yüce Allah tarih boyunca birçok peygamber göndermiştir. Hz. Adem, Hz. Nuh, Hz. İbra­him, Hz. Musa, Hz. İsa ve Hz. Muhammed bunlardan bazılarıdır. Bütün peygamberler insanlara hitap etmişler, onları Yüce Allah’ın varlığına ve birliğine inanıp güzel davranış­larda bulunmaya çağırmışlardır.

Hud suresinin aşağıdaki ayetlerinden hangisi bu duruma işaret etmektedir?

Hz. Nuh’un kıssasında kendisine inanmayan oğlu ve eşi de anlatılmaktadır. Sonuçta inan­mayan oğul ve kadın helak olmaktan kurtu­lamamıştır. Peygamber eşe ve peygamber babaya rağmen.

Bu kıssaya göre aşağıdakilerden hangisi­ne ulaşılabilir?

Hz. Nuh ile ilgili;

I. Gemisi tufandan sonra Cudi dağına otur­muştur.

II. Tufan kendi kavminin yaşadığı bölgeyi kaplamıştır.

III. Üç oğlu; Sam, Ham, Ya’fes’tir.

bilgilerinden hangileri doğrudur?

Yunus süresi, bütün peygamberlerin görev ve işlevlerini, bu arada son peygamberler Hz. Muhammed’in gerçek bir peygamber olduğunu, onun insanları Allah’a iman ve yalnızca O’na kulluk etmeye çağırdığını an­latır. Yunus, Nuh ve Musa peygamberlerden örnekler verilerek tarih boyunca yaşanan inanç mücadelesine, hem Hz. Peygamber’in getirdiği kitabın kendisinin uydurduğu bir ki­tap olmadığı hem de Allah’tan başka bir tanrının bulunmadığı gerçekleriyle ilgili ikna edici delillere Kur’an’ın genel üslubu ve sis­tematiği çevresinde temas etmektedir.

Bu bilgilere göre Yunus süresi ile ilgili aşağıdaki yargılardan hangisine ulaşılabi­lir?

Tevrat’ın birinci kitabı Tekvin’de yer alan, sel tufanı için Tanrı tarafından ailesini ve dünyadaki hayvanlardan birer çifti Büyük Tufan’dan koruması amacıyla gemi yap­ması emredilen peygamber aşağıdakiler­den hangisidir?