8. Sınıf İnkılap Tarihi Atatürkçülük ve Çağdaşlaşan Türkiye Test 7

Milli Mücadele’nin kazanılmasından sonra İzmir’de bir ik­tisat kongresi düzenleyen Atatürk, askeri zaferi ekonomik zaferle güçlendirmek için çalışmalara başlamıştır. Atatürk’e göre ekonomi, kendi kaynaklarına dayanarak kalkınmayı hedefleyen milli bir ekonomi olmalıdır.
Yukarıdaki bilgilere göre, aşağıdakilerden hangisi söy­lenebilir?

Atatürkçülük, milli egemenliğe dayalı, güçlü bir devleti ön­görür. Egemenlik; hakimiyetin bir kişi, sınıf veya zümreye değil millete ait olması, milletin kendi geleceğine sahip çık­masıdır. Türk milleti Atatürkçülük sayesinde devlet yöneti­minde söz sahibi olmuş ve bu konuda karar verme hakkını elde etmiştir.

Buna göre, Atatürkçülük ile ilgili olarak;
I. İnsanlar arasında eşitliği öngördüğü,
II. Milli egemenlik anlayışına uygun olduğu,
III. Manda ve himayeciliği savunduğu,
yargılarından hangilerine ulaşılabilir?

21 Haziran 1934 tarihinde çıkarılan “Soyadı Kanunu” ile, hoca, ağa, hacı, molla, efendi, paşa, dede, şeyh ve mürit gibi unvanlar kaldırılmıştır. Böylece toplumsal alanda eşitlik sağlanmıştır. Statü farklılığına engel olunmuştur.
Bu bilgilere göre, yapılan değişikliğin temel amacının aşağıdakilerden hangisi olduğu söylenebilir?

Anayasamızın birinci maddesinde “Türkiye Devleti bir Cum­huriyet’tir.” hükmü, ikinci maddesinde ise cumhuriyetin ni­telikleriyle ilgili hüküm yer alır. Buna göre gücünü milletten alan Türkiye Cumhuriyeti, insan haklarına saygılıdır. Atatürk milliyetçiliğine bağlıdır. Demokratik, laik ve sosyal hukuk devletidir. Bu hükümler değiştirilemez ve değiştirilmesi teklif edilemez.

Buna göre;
I. Devletin rejiminin yasa ile koruma altına alındığına
II. Anayasamızın bazı maddelerinin değiştirilemeyeceğine,
III. Türkiye Cumhuriyeti’nin rejiminin otoriter özellik taşıdığı­na
yargılarından hangilerine ulaşılabilir?

Milli egemenlik, kişinin değil milletin egemenliğidir. Ege­menlik esas olarak millete mevcuttur. Bu güç ne oligarşi gibi toplumun bir kısmında ne de monarşi gibi bir kişide mevcut­tur. Egemenliğin milletin elinde olması demek, kralın, hü­kümdarın, padişahın egemenliğinin sona ermesi anlamına gelir. Aynı ülkede iki egemenlik söz konusu olamaz. Millete ait olan egemenlik başkalarına mal edilemez, devredilemez, geçerliliğini yitirmez. Egemenlik, milleti oluşturan fertlere ve her birine bağlı değil, milletin bütününe aittir, parçalanamaz ve bölünemez.
Buna göre aşağıdakilerden hangisinin milli egemenlik ilkesiyle çeliştiği söylenemez?

“Kuşkusuz düşüncelerin, inançların başka başka ol­masından yakınmamak gerekir. Çünkü bütün düşün­celerin bir noktada birleştiği durumda bu hareketsizlik işaretidir,ölüm işaretidir.”
Mustafa Kemal’in bu sözü ile aşağıdaki konulardan hangisi üzerinde durduğu söylenebilir?

Halifeliğin kaldırıldığı 3 Mart 1924 tarihinde aynı za­manda Şeriye ve Evkaf Vekaleti de kaldırılmıştır. Şeri­ye ve Evkaf Vekaleti yerine din konusunda halkı aydın­latmak ve ilgili işleri yürütmek amacıyla Diyanet İşleri Başkanlığı, vakıf mallarını korumak, amacına göre ya­şatmak ve işletmek üzere de Vakıflar Genel Müdürlü­ğü kurulmuştur. Aynı gün Erkan-ı Harbiye Vekaleti de kaldırılarak yerine güvenlik sorunlarına ve belirsizlikle­re karşı hazır olmak, iç ve dış tehdit ve risklere karşı ülkenin güvenliğini sağlamak için Genel Kurmay Baş­kanlığı oluşturulmuştur.

Buna göre;
I. Laiklik ilkesi ülkeye yerleştirilmeye çalışılmıştır.
II. Halkın, dini bilgileri doğru şekilde öğrenmesi amaç­lanmıştır.
III. Ordu ile siyasetin birbirinden ayrılarak ve ordunun yıpranması önlenmiştir.
yargılarından hangilerine ulaşılabilir?

Atatürkçü Düşünce Sistemi’nde amaç; çağın ihtiyaçla­rına uygun sosyal ve siyasal kurumlara sahip modern bir toplum oluşturmaktır. Türk toplumunun askerlikte, ekonomide, bilimde, sanatta, siyasal ve sosyal alan­larda dünyadaki en ileri toplumlar arasına girmesini sağlamaktır.
Yukarıdaki bilgilere göre, Atatürkçü Düşünce Sis­temi ile ilgili olarak aşağıdakilerden hangisi söyle­nebilir?

3 Mart 1924’te çıkartılan Tevhid-i Tedrisat Kanunu çağdaş, ulusal, laik bir eğitim anlayışı benimsenmiştir. Yasaya göre, eğitimin amacı birlikteliği sağlamak, ülke­deki bütün bireyleri ortak bir değerler sistemi ve ahlak anlayışı içerisinde yetiştirmektir.

Buna göre Tevhid-i Tedrisat Kanunu ile ilgili olarak;
I. Batılı ülkelerin bütün değerlerini Türk halkına be­nimsetmeyi amaçlar.
II. Ülke içerisinde kültürel birliğin sağlanmasını esas alır.
III. Evrensel ve milli eğitimin uygulanması ön görür.
yargılarından hangileri söylenebilir?