Osmanlı Devleti Kuruluş Dönemi’nden itiba­ren donanmaya büyük bir önem vermiştir. Tüm padişahlar kara ordusuna önem verdiği gibi donanmayada önem vermiştir. Bunun so­nucunda Osmanlı donanması giderek güçlen­miştir.
Aşağıdaki olaylardan hangisi bu açıklama­ya uygunluk göstermez?

İstanbul’un Fethi ile stratejik ve ekonomik bir öneme sahip olan İpek Yolu’nun büyük bir bö­lümünün Osmanlı Devleti’nin eline geçmesi Avrupalıları yeni yollar arayışına yöneltti. Bu olay coğrafi keşiflerin nedenlerinden birini oluşturdu. Yine büyük toplarla en güçlü sur­ların bile yıkılabileceği görüldü. Bu durum da Avrupa’daki derebeyliklerin yıkılmasına ze­min hazırladı. Diğer yandan fetihten sonra İtalya’ya giden bazı bilim insanları orada eski yunan ve Roma eserlerini inceleyerek Röne­sansın başlamasına katkıda bulundular. İstan­bul fethi aynı zamanda Orta Çağ’ın sonu Yeni Çağ’ın başlangıcı oldu.
Buna göre İstanbul’un fethi ile ilgili aşağı­dakilerden hangisi söylenemez?

Osmanlı Beyliği’nin, kuruluşundan bir buçuk asır sonra dünya devleti gücüne erişmesinde ve uzun ömürlü oluşunda etkili olan unsurla­rın en önemlilerinin adalet, insaf, hoşgörü ve istimalet kavramları olduğu rahatlıkla söyle­nebilir. Osmanlı padişahlarının, devletin kuruluşundan itibaren yönetim siyasetlerini bu dört temel ilkeye dayandırdıkları anlaşılmak­tadır. Çeşitli din, dil, milliyet ve kültüre men­ sup zümrelerden meydana gelen Osmanlı toplumu, hiçbir ayrım yapmaksızın eşitlikçi bir anlayışla huzur ve barış içerisinde yönetilme­ye çalışılmıştır. Dinler arası çatışmayı ve hoş­nutsuzluğu körükleyecek haksız bir uygulama söz konusu olmamıştır. Çeşitli dini grupların XIX. yüzyıla kadar Osmanlı yönetimine karşı herhangi bir başkaldırı hareketinin olmayışı, devlet yönetiminde söz konusu kavramların titizlikle uygulandığının kanıtıdır.
Bu parçadan yararlanarak Osmanlı Devleti ile ilgili;
I. Farklı millet ve farklı kültürler bir arada ya­şatmayı başardığı,
II. Fethedilen bölgelerdeki halka zarar ver­mediği,
III. Fethedilen topraklardaki insanların devlete bağlılıklarının güçlendirdiği,
yargılarından hangilerine ulaşılabilir?

Yavuz Sultan Selim Mısır Seferi sonrasında Mekke ve Medine’yi fethetmiştir.
Aşağıdakilerden hangisi Mısır Seferi’nin sonuçları arasında yer almaz?

Ahiyan-ı Rum Kuruluş Dönemi’nde Osman­lı fetihlerine destek veren önemli bir güç olan Ahilik teşkilatına mensup üyelerden oluşuyor­du. Ahilik, XIII. yüzyılda Ahi Evran tarafından kurulmuş şehirlerde ki esnaf ve zanaatkarların sosyal ve ekonomik yönden teşkilatlanmalarını sağlayan bir oluşumdu. Ahilik meslek kuruluşu olduğu gibi aynı zamanda kültür, inanç, yiğitlik ve ahlaki değerler taşırdı. Osman Bey’in Ahi teşkilatının lideri olan Şeyh Edebali’nin kızıyla evlenmesiyle Ahiler Osmanlı Devleti’nin en bü­yük manevi destekçilerinden biri oldular. Öyle ki Osman Bey bir bölgeyi ele geçirdikten sonra burada nasıl bir yönetim uygulayacağını Ahi­lere soruyordu. Bunun dışında, zamanla Ru­meli’ye geçen Ahiler fetihlere maddi ve manevi desteğin yanında; beyliği teşkilatlandırma, sos­yal hayatı düzenleme ve beylere danışmanlık yapma gibi önemli görevleri üstlendiler.
Bu açıklamadan hareketle;
I. Ahilerin Rumeli’nin Türkleşmesine ve Müs­lümanlaşmasında önemli katkıları bulun­duğu,
II. Osmanlı Devleti’nin büyüyüp güçlenmesinde Ahilerin de katkısı olduğu
III. Fetihlere Ahiler’in ekonomik destek sağla­dığı
yargılarından hangileri yapılabilir?

Osmanlı Devleti’nin Kuruluş Dönemi’nde;
I. İskan politikası izlemesi
II. Cihad ve gaza politikası
III. Devşirme sisteminin uygulanması
çalışmalarından hangilerinin gayrimüslim halkın Osmanlı Devleti’ne bağlılığını arttır­dığı söylenebilir?

Osmanlı Devleti’nde egemen güç Türkler ol­makla beraber ülkede Rumlar, Ermeniler, Bulgarlar, Slavlar ve Araplar gibi bir çok ulus beraber yaşamıştır. Osmanlılar farklı dini ve kültürel kimliklere sahip toplum kesimlerini ırk esasına göre değil din esasına göre teş­kilatlandırdı. Millet sistemi olarak adlandırılan bu teşkilatlandırma, çok farklı etnik ve dinsel gruplardan oluşan insanların imparatorluk ya­pısına uydurulmasıyla meydana gelen özgün bir toplumsal yapılanmadır. Bu sistemde; din yükümlülüğü karşısında iç toplumsal örgütle­nişleri ile din, dil, eğitim ve hukuk alanında özerklik tanındı.
Osmanlı Devleti’nin millet sistemi ile ilgili;
I. Sınırları içerisinde yaşayan milletlere karşı inanç ve ibadet özgürlüğü tanıdığı,
II. Osmanlı toplum yapısında sınıf ayrımının yapılmak istendiği,
III. Farklı milletlerin Osmanlı çatısı altında kaynaşmasını sağladığı
İfadelerinden hangileri söylenemez?

I. Osmanlı Devleti’nde toprak bütünlüğünün sağlanmak istenmesi,
II. Hz. Muhammed’in İstanbul fethini vasiyet etmesi,
III. Bizans’ın Osmanlı şehzadelerini kışkırta­rak taht kavgalarına yol açması
Numaralandırılmış ifadelerden hangileri İs­tanbul’un fethinin nedenlerindendir?