İstanbul Üniversitesi, yurt dışından getirilen öğretim üyeleriyle takviye edilerek akademik geleneklerin oluşmasında, ders kitaplarının hazırlanmasında, öncelikle geleceğin Türk bilim insanlarının yetişme­sinde etkili olmuştur. Derslerde deney, gözlem ve uygulamalara ağırlık verilmiştir. Ayrıca üniversite, halk konferansları ve üniversite haftaları düzenle­yerek halka açılmıştır.

Buna göre İstanbul Üniversitesi ile ilgili olarak;
I. bazı faaliyetleriyle halka bütünleşmeyi amaçladığı,
II. uygulamalı eğitime önem verdiği,
III. yurt dışından öğretim elemanlarının getirildiği,
IV. erkek öğrencilerin ağırlıkta olduğu
yargılarından hangileri söylenemez?

15 Nisan 1931’de Türk Tarih Tetkik Cemiyeti kurul­muştur. Bu kurum, Türk milletinin, tarihi ve uygar­lığa katkıları üzerine çalışmaları başlamıştır. Elde edilen sonuçların bir kurultayda görüşülmesi için 2 – 11 Temmuz 1932’de 1. Türk Tarih Kongresi top­lanmıştır. Bu kongreye yalnızca Türk bilim adamları katılmıştır.

Buna göre;
I. Türk milletinin tarihe ve uygarlığa katkıları araş­tırılmıştır.
II. Bilim adamlarının fikir alışverişinde bulunmaları için ortam hazırlamıştır.
III. Türk Tarih Kongresi’nin ulusçu yapıda olmasına çalışılmıştır.
IV. Türk tarihi ve kültürünün araştırılması amacıyla yabancı bilim adamlarından yararlanılmıştır.
yargılarından hangilerine ulaşılabilir?

Meclisimizin en büyük eseri olan yeni Türk harfleri, ülkenin genel hayatında tam anlamı ile uygulan­mıştır. İlk zorluk, milletin amaca ulaşma isteği ve uygarlığa olan sevgisi sayesinde kolaylıkla yenil­miştir. Millet mektepleri, normal öğretim dışında kadın ve erkek, yüz binlerce vatandaşın aydınlan­masına hizmet etti. Bu okulların daha fazla çaba ve istekle desteklenmeleri gereklidir.
Buna göre, aşağıdakilerden hangisine ulaşıla­maz?

18 Nisan 1935 tarihinde Atatürk’ün himayesinde İs­tanbul’da dünyanın dört bir yanından gelen kadın­ların katılımıyla “Milletlerarası İlk Kadın Kongresi” toplanmıştır.
Buna göre, aşağıdakilerden hangisi söylenebi­lir?

Afet inan: Fransızca coğrafya kitabında Türklerin sarı ırktan ve ikinci derecede insan olduklarının ya­zıldığını gördüm.
Atatürk: Batılıların, Türklerin zengin bir kültüre sa­hip olmadıkları ve medeniyete katkıda bulunmadık­larını iddia etmeleri beni gerçekten çok üzüyor.

Afet inan ile Atatürk arasında geçen diyalogdan yola çıkılarak Mustafa Kemal’in bu durum karşı­sında aşağıdakilerden hangisini gerçekleştirdi­ği söylenebilir?

Gazi Mustafa Kemal 1 Kasım 1933 tarihinde TBMM’deki açılış konuşmasında, devletin Üniversite Reformu konusundaki kararlılığını şöyle dile getirmiştir:
Arkadaşlar! Üniversite kurulmasına verdiğimiz öne­mi açıklamak isterim. Yarım önlemlerin verimsiz ol­duğuna şüphe yoktur. Bütün işlerimizde olduğu gibi milli eğitimde ve kurulan üniversitelerde de köklü önlemler almak kesin kararımızdır.

Buna göre, Mustafa Kemal ile ilgili olarak;
I. Üniversitelerde köklü değişiklikler yapmak iste­diğine,
II. Eğitim alanındaki verimi artırmaya çalıştığına,
III. Milli eğitimde geleneksel düzeninin devam etti­rilmesini istediğine
yargılarından hangilerine ulaşılabilir?

2525 sayılı “Soyadı Kanunu” ile Türk ailesine öza­dından başka soyadı da taşıma zorunluluğu getiril­di. Bu kanun gereği soyadları Türkçe olarak alına­cak, rütbe, memuriyet, yabancı ırk ve millet adları ile ahlaka aykırı, gülünç kelimeler seçilemeyecekti.

Buna göre;
I. Kadınlara kocasının soyadını alma zorunluluğu getirilmiştir.
II. Soyadı Kanunu ile toplumsal alanda eşitlik geti­rilmeye çalışılmıştır.
III. Soyadı Kanunu ile isimlere eklenen soyadları gülünç ve ahlaka aykırı olmayacaktır.
IV. Soyadı Kanunu ile herkesin bir soyadı alması zorunlu hale getirilmiştir.
yargılarından hangilerine ulaşılamaz?

Toplumda kadınların erkeklerle eşit olarak yer al­maları bir uygarlık aşamasıdır. 1926 yılında TBMM tarafından kabul edilen Medeni Kanun ile, Türk kadınına, yüzyıllarca ihmal edilen hakları vermiş­tir. Kadın, iş ve aile hayatı içinde sahip olduğu rolü bakımından erkekle eşit hale getirilmiş, toplum ha­yatının her alanında yer almıştır.

Buna göre;
I. Kadınların erkeklerle aynı haklara sahip olması gerektiğine,
II. Medeni Kanun ile Türk kadınına yeni haklar ve­rildiğine,
III. Türk kadınının Medeni Kanun ile birlikte toplum hayatındaki öneminin arttığına,
IV. Türk kadınının siyasal haklarını Avrupa ülkele­ rindeki kadınlardan önce elde ettiğine
yargılarından hangilerine ulaşılamaz?