Soru 1 |
Osmanlı Devleti’nde Hicri ve Rumi olmak üzere iki çeşit takvim ile alaturka adı verilen ve güneşin batışına göre ayarlanan saat sistemi uygulanmaktaydı. Bununla birlikte uzunluk ve ağırlık ölçülerinde okka, arşın, endaze adı verilen farklı ölçü birimleri kullanılmaktaydı.
Yukarıdaki bilgilere göre, aşağıdakilerden hangisi söylenebilir?
Hicri ve Rumi takvimin günümüzde de geçerliliğini koruduğu | |
Azınlıkların farklı takvim ve ölçü birimleri kullandığı | |
Ağırlık ve uzunluk ölçü birimlerinde birliğin olmadığı | |
Batılı devletlerin yenilik yapılması için Türk Hükümeti’ne baskı yaptığı |
Soru 2 |
1934 yılına kadar ülkemizde kişilerin soyadları yoktu. Kişinin adının yanına baba adı, doğum yeri veya bağlı bulunduğu boy yazılırdı. Bu durum, askere alma, okul, tapu ve miras işlerinde, kişilerin kimliği tam olarak belirlenemediğinden birtakım karışıklıklara sebep oluyordu. Toplumsal sorunların çözümlenmesi amacıyla 21 Haziran 1934 tarihinde çıkarılan “Soyadı Kanunu” ile her vatandaşın, adından başka bir de soyadı taşıması zorunlu kılındı.
Bu bilgilere göre;
I. Toplumsal sorunların Soyadı Kanunu ile çözümlenmeye çalışıldığına,
II. Soyadı Kanunu’ndan önce vatandaşların resmi işlerde problemler yaşadığına,
III. Mustafa Kemal’e TBMM tarafından “Atatürk” soyadının verildiğine
yargılarından hangilerine ulaşılabilir?
Yalnız III. | |
I ve II. | |
II ve III. | |
I, II ve III. |
Soru 3 |
Tekke ve zaviyeler, Osmanlı Devleti’nin en önemli din ve kültür kurumlarındandı.Bu nedenle Osmanlı Devleti zamanında ülkede birçok tekke ve zaviye kurulmuştu. Bunların birçoğu son dönemlerde, topluma faydalı olmaktan uzaklaşmış hatta işsiz güçsüz kişilerin toplandığı yerler olmuştu. Buralardaki bazı kişiler, falcılık, büyücülük ve muskacılıkla insanların dini duygularını istismar etmişlerdir.
Yukarıdaki bilgilere göre, tekke ve zaviyeler ile ilgili olarak aşağıdakilerden hangisi söylenemez?
Tekke ve zaviyelerin toplumda birlik ve beraberliği sağladığı | |
İnsanların dini duygularının bazı tekke ve zaviyelerde istismar edildiği | |
Osmanlı Devleti’nin dini kurumlara önem vermediği | |
Zaman içerisinde tekke ve zaviyelerin amacının dışında faaliyet gösterdiği |
Soru 4 |
Mustafa Kemal, Türk Tarihi Tetkik Cemiyetinin yanı sıra üniversitelerin de tarih alanında çalışmalarını istemiştir. Bu amaçla Ankara’da Dil ve Tarih – Coğrafya Fakültesi kurulmuştur. Bu kuruluş Türk tarihini incelerken coğrafya araştırmalarını da paralel olarak yürütecekti. Bunun yanı sıra fakültede arkeoloji ve antropoloji alanlarında da öğretim yapılması kararlaştırılmıştır.
Bu bilgilere göre, aşağıdakilerden hangisi söylenemez?
Dil ve Tarih – Coğrafya Fakültesinin Osmanlı’dan kalan bir kurum olduğu | |
Türk Tarihi Tetkik Cemiyetinin araştırmalarının desteklenmeye çalışıldığı | |
Türk tarihinin, kültürünün ve coğrafyasının araştırılmasına önem verildiği | |
Türk tarihinin incelenmesinde diğer bilim dallarından da faydalanıldığı |
Soru 5 |
“İnkılapların uygulanmasında ve tatbikinde, Mustafa Kemal, halkın nabzını kontrolden sonra hareket etmeyi prensip kabul etmişti. Bu konuda da halkın olumlu baktığını ve Harf İnkılabı’nı benimseyeceğini anlamıştı. Halk, Latin harflerinin kabulüne hazırdı.
…. Bütün Türkiye adeta büyük bir okul haline gelmişti.”
(Charless Sherrill)
Buna göre, aşağıdakilerden hangisi söylenemez?
İnkılapların gerçekleştirilmesinde yabancı devletlerin desteğinin alındığı | |
Mustafa Kemal’in inkılapların gerçekleştirilmesi için uygun ortam hazırladığı | |
Halkın Harf Devrimi’ne hazır olduğunun görüldüğü | |
Mustafa Kemal’in halkın tepkisine göre çalışmalarını yönlendirdiği |
Soru 6 |
“Eğitim ve öğretimin amacı, yalnız hükümete memur yetiştirmek değil, daha ziyade memlekete ahlaklı, karakterli, cumhuriyetçi, devrimci, olumlu düşünen, atılgan, başladığı işleri başarabilecek nitelikte, doğru düşünüşlü, iradeli, hayatta tesadüf edecek engelleri yenmeye kuvvetli, kararlılık sahibi gençler yetiştirmektir. Bunun için öğretim programları ve sistemleri ona göre düzenlemelidir”. (Mustafa Kemal)
Buna göre;
I. Eğitim ve öğretimin birden fazla amacının olduğu,
II. Mustafa Kemal’in öğretim programlarının nasıl olması gerektiğini belirttiği,
III. Milli eğitimin yabancı eğitmenlerden daha çok yararlanması gerektiği
yargılarından hangilerine ulaşılamaz?
Yalnız III. | |
I ve II. | |
I ve III. | |
II ve III. |
Soru 7 |
Aşağıda, Mustafa Kemal’in, bir toplantı sırasında Türk Tarih Kurumu üyelerine yaptığı konuşmadan bir alıntı yer almaktadır.
“Ben fani bir insanım, bir gün öleceğim. Büyüklüğüne ve üstün kabiliyetlerine inandığım Türk milletinin gerçek tarihinin yazılmasını sağlığımda görmek istiyorum. Onun için bu toplantılarda kendimden geçiyor, her şeyi unutuyor, sizi yoruyorum. Beni affedin.”
Yukarıdaki bilgilere göre, Mustafa Kemal ile ilgili olarak aşağıdakilerden hangisinin söylenmesi daha doğru olur?
Toplantılarında çevresindeki insanların görüşlerine değer verdiği | |
Türk dilinin daha çok araştırılmasını istediği | |
Dilde sadeleştirme çalışmalarına ağırlık verdiği | |
Türk tarihinin araştırılmasını önemsediği |
Soru 8 |
“Gerek Osmanlı İmparatorluğu gerekse Türkiye Cumhuriyeti’nde kadınlarımızın kendi hakları konusunda Batı ülkelerindekilere benzer bir mücadele verdiklerini söylemek mümkün değildir. Biz Atatürk’ün çalışmalarıyla Batı ülkelerinden çok önce kadınlarımıza birçok hak verdik”.
Yukarıdaki düşünceleri savunan bir tarihçinin, görüşlerini desteklemek için aşağıdaki örneklerden hangisini vermesi beklenmez?
Kadınlara boşanma hakkının verilmesi | |
Türk kadınına İtalya’daki kadınlardan önce muhtarlıklara seçilme hakkının verilmesi | |
İsviçre Medeni Kanunu’nun kabul edilmesi | |
Soyadı Kanunu’nun kabul edilmesi |
Diğer Testler
Atatürkçülük ve Çağdaşlaşan Türkiye
- Atatürk İlkeleri: Cumhuriyetçilik
- Atatürk İlkeleri: Milliyetçilik
- Atatürk İlkeleri: Halkçılık
- Atatürk İlkeleri: Devletçilik
- Atatürk İlkeleri: Laiklik
- Atatürk İlkeleri: İnkılapçılık
- Siyasi Alandaki Gelişmeler
- Hukuk Alanındaki Gelişmeler
- Eğitim ve Kültür Alanındaki Gelişmeler
- Toplumsal Alandaki Gelişmeler
- Ekonomi Alanındaki Gelişmeler
- İlelebet Cumhuriyet ve Sağlık Alanındaki Yenilikler
- Atatürk İlke ve İnkılaplarının Temel Esasları